JOVELLANOS HOY

   

Don Rafael Sánchez Saus Rafael Sánchez Saus es Catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Cádiz. Ha sido Rector de la Universidad CEU San Pablo y ahora Rector Honorario de la misma. Actualmente es el director del Congreso Católicos y Vida Pública. Ha escrito numerosos libros y artículos de su especialidad y es columnista semanal en las ocho cabeceras del Grupo Joly, grupo líder de prensa en Andalucía.

Darío Fernández-Morera Darío Fernández-Morera. Doctor (Ph.D.) de la Universidad de Harvard, M.A. de la Universidad de Pennsylvania, B.A. de la Universidad de Stanford, y antiguo miembro del Consejo Nacional de los Estados Unidos para las Humanidades, el profesor Darío Fernández-Morera enseña en el departamento de español y portugués de la Universidad Northwestern (Illinois). Es autor de numerosos artículos y libros sobre la España medieval, el Siglo de Oro, el encuentro entre Europa y los amerindios, y la obra de grandes figuras de la literatura clásica española. Conocido por sus trabajos académicos, ha sido descubierto por el gran público norteamericano como resultado del éxito editorial de su libro The Myth of the Andalusian Paradise. Muslims, Christians, and Jews under Islamic Rule in Medieval Spain (2016)                                      ...

 

la Donación de Constatino Donación de Constantino (Latín, Donatio Constantini): Este nombre designa, desde el final de la Edad Media, un documento falsificado del emperador Constantino el Grande mediante el cual se le conferían grandes privilegios y ricas posesiones al Papa y a la Iglesia Romana. En el manuscrito más antiguo conocido (siglo IX) (Bibliothèque Nationale, Paris, man. Latin 2777) y en muchos otros manuscritos, el documento lleva el título: "Constitutum domini Constantini imperatoris". Constantino lo dirige al Papa Silvestre I (314-35) y consiste de dos partes. En la primera (titulada "Confessio") el emperador relata cómo Silvestre lo instruyó en la fe cristiana, hace una completa profesión fe y cuenta de su bautismo por ese Papa en Roma, y cómo de este modo se curó de lepra. En la segunda parte (la "Donatio") Constantino dispone conferir a Silvestre y a sus sucesores los siguientes privilegios y pose siones: el Papa, como sucesor de San Pedr...

 

         Enrique Gonzalez Fernandez .   HUMANISMO FRENTE ESCLAVITUD EN AMÉRICA DURANTE EL CUATROCIENTO S.          Enrique Gonzalez Fernández. Profesor en la  Universidad San Dámaso . Madrid Téngase en cuenta que aquella ´poca había muchos partidarios de escalvizar a los indios. Entre algunos intelectuales-los escolásticos principalmente-todavía se producía una admiración-heredada de la Baja Edad Media- hacia Aristóteles y sus teorías. Entre éstas circulaba el pensamiento aristotélico sobre la esclavitud natural. En su obra titulada Política. Aristóteles establece una división entre los hombres. Los libres y los esclavos. Escribe-el griego- tiene derecho a mandar al bárbaro, y que éste debe obedecer como esclavo: la naturaleza misma ha querido que bárbaro y esclavo se identifiquen. El bárbaro es naturalmente esclavo. Hay hombres que desde su nacimiento están destinados a obedecer., cuyi empleo de las fuerzas corporales el...

                                              I sabel la Católica y la libertad delos indios americanos                                  Isabel la católica y la libertad de los indios americanos          Luis Mendel de Prado. Director d ela Academia dela Hispanidad Este apunte surge a propósito de la retirada de las esculturas de Isabel la Católica y Colón de una avenida de Bogotá. El Gobierno colombiano justificó tal decisión por la necesidad de proteger los monumentos, que el pasado mayo sufrieron un acto de vandalismo por parte de grupos indígenas. Lo que tal vez no saben estos es que las innumerables etnias de la América que habla español han llegado hasta hoy –a diferencia de lo que ocurre en el norte anglosajón– gracias a que hace más de cinco siglos una ...

  Año 1500, fecha histórica: Isabel la Católica ordena devolver a América a unos indios esclavizados https://www.religionenlibertad.com/cultura/57973/ano1500-fecha-historica-isabel-catolica-ordena-devolver-america.html La historia de la esclavitud en España a partir del siglo XV, con el descubrimiento de las costas africanas, las Islas Canarias y luego el continente americano es compleja. Por tradición, era lícito en Castilla hacer esclavos a los enemigos en las guerras contra los moros (y luego contra reyes paganos de África o Canarias, si se dictaminaba que era guerra justa), para ponerlos a trabajar o para intercambiar por un rescate u otros prisioneros.  Los 6 indios que acompañaron a Colón a España en su primer viaje eran voluntarios, uno de ellos hijo de un cacique amigo, explica la historiadora Carol Lowery Delaney. Pero más adelante, en 1495, llegó a Sevilla una flota desde América con 500 indios esclavos, que Colón aseguraba que eran prisioneros de guerra. La Reina Is...

                                              La Junta de Valladolid (1550-1551)

  ABC HISTORIA EL AUTÉNTICO (Y PRIMER) FRAILE ESPAÑOL QUE DENUNCIÓ LAS CRUELDADES QUE SUFRÍAN ALGUNOS INDIOS EN AMÉRICA  César Cervera:21/05/2019 El dominico Bartolomé de Las Casas publicó, en 1552, «La Brevísima relación de la destrucción de las Indias» para denunciar los abusos que algunos conquistadores estaban provocando a los naturales de América, en contra de las instrucciones de la Corona, que, en palabras de la ya fallecida Isabel La Católica, pedían no consentir «que los indios reciban agravio alguno en sus personas y sus bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados». Las Casas se valió de exageraciones y datos pocos precisos para corroborar su denuncia y acceder así hasta las últimas instancias del poder real. Notoriedad y fama, envueltas de buenas intenciones, que solaparon el hecho de que el dominico no fue el único ni el primer español en defender con vehemencia a los indígenas. Solo un año después de la entrada de esta orden religiosa en el Nuevo Mundo,...

  Conquista de América: origen de los Derechos Humanos Por  Alberto Vidal Guerrero  -  5 septiembre, 2019 ¿Alguna vez te has preguntado por qué en muchos países de Hispanoamérica hay todavía muchas personas con rasgos de los antiguos incas, méxicas y pueblos autóctonos, mientras que en EEUU no se ven muchos descendientes de los antiguos apaches? La respuesta está en las diferencias culturales, antropológicas y teológicas entre los españoles del Siglo de Oro y los ingleses. Los primeros, conquistaron, sobre todo, el centro y sur del continente, mientras que los segundos, colonizaron el noreste del Nuevo Mundo. En 1492 Colón descubrió unas nuevas tierras al oeste de Europa hasta entonces desconocidas por los estudiosos del momento y en ellas vivían gentes de extraña apariencia y costumbres. El genovés tomó esas tierras en nombre de los Reyes de Castilla y Aragón y, nombrado virrey y gobernador de las Indias a través de las Capitulaciones de Santa Fe, comenzó a administ...

En el verano de 1613, a la edad de casi treinta y tres años, Francisco de Quevedo le regaló una serie de poemas religiosos a su tía Margarita de Espinosa. Individualmente numerados y denominados «salmos», los veintiocho poemas en su conjunto llevan el doble título enigmático Heráclito cristiano y segunda harpa a imitación de David.  Como los salmos de Quevedo no fueron impresos durante su vida y llegan a nosotros en seis manuscritos variantes, es difícil determinar el número exacto de los poemas que Quevedo propuso para la secuencia original. SALMO XVII Miré los muros de la patria mía, si un tiempo fuertes ya desmoronados de la carrera de la edad cansados por quien caduca ya su valentía. Salime al campo: vi que el sol bebía los arroyos del yelo desatados, y del monte quejosos los ganados que con sombras hurtó su luz al día. Entré en mi casa: vi que amancillada de anciana habitación era despojos, mi báculo más corvo y menos fuerte. Vencida de la edad sentí mi espada, y no hallé...